行ってきました、六甲縦走の前半部のリベンジ！！

今回は一人で行ったため最初はかなりのハイペースでした。

しかし高取山辺りから疲れが出だして、菊水山を登るのはヒーヒー言うてました。
あとはこれは初めての経験なのですが、足の裏（両方）に水ぶくれが出来たみたいです。破れるまでは行っておりませんが、これも歩いてる時にかなり悩まされました。

これはスゴい！！
新聞4紙（全国版）に同時掲載された株式会社宝島社の企業広告らしいが、このビジュアルにも増してキャッチコピー

「死ぬときぐらい 好きにさせてよ」

ってのはとっても衝撃的だなぁ・・・

このキャッチコピーも凄いけどその下に書かれている文章がこれまたぐっとくる。

「人は必ず死ぬというのに。
　長生きを叶える技術ばかりが進歩して
　なんとまあ死ににくい時代になったことでしょう。
　死を疎むことなく、死を焦ることもなく。
　ひとつひとつの欲を手放して、
　身じまいをしていきたいと思うのです。
　人は死ねば宇宙の塵芥。せめて美しく輝く塵になりたい。
　それが、私の最後の欲なのです。」

ついこの間、こんな話をしたばかりなのです。

年老いた母親がいて、ボケがはじまっており、糖尿病でもある。
介護者がいて、食事のあとにインスリンを打たないと、血糖値がぐんぐん上がり多臓器不全で亡くなる、らしい。
しかし本人は「もう早く死にたいわぁ」といつも口にしている。
介護しているのは息子でこの間定年を迎えたばかり。
仕事にはまだ行っててその間は収入があるので大丈夫なのだが、もし仕事を辞めてしまったらどうなるのか？
このまま薬を打ちながら、ボケがひどくなり、介護にもすごく手がかかってくる。

もしかして、早く亡くなったほうが本人も周りも「幸せ」じゃないのか・・・・。

この母親は甘いモノが大好きだという。
そんな甘いものも食べられず、だんだん壊れていく自分に絶望を感じ、かと言って医療の進歩はそんな自分でも長生きさせるに十分な技術だけはある。それが故に周りにもその絶望感を味あわせることにもなる。

なんて死ににくい世の中なのだろう、、、

そうやって生きていくことに、人間としての尊厳などあるのか、、、

気になることがあったのでメモ代わりに。
「東京都神社庁」なるものが存在している。WEBサイトの冒頭に「東京都神社庁とは東京都内にある1398の神社を包括している組織です」とある。つまりは東京にある神社の総意を束ねている組織、なのでしょうなぁ、、
そんな「組織」がこんな事を言うてはります。

誇りある日本を目指して『憲法改正を推進します』
http://www.tokyo-jinjacho.or.jp/kenpou/index.html

神社というのはそういう組織なのか？
毎年初詣にだけは行ってるのだが、この様な事を「推進」する組織に対してお参りに僕たちは行ってるのかな？

なんだか、違和感を感じますね。
その違和感を山崎雅弘さんがTwitterで解説してくれています。

東京都神社庁が「憲法改正運動を推進する宣言」で書く「現憲法の制定時に失われた日本国としての普遍的な意志」という決めつけは、戦後の日本の歩みと繁栄を全否定するものだが、自国を滅亡寸前に追い込んだ国家神道時代への反省は微塵も見られない。 pic.twitter.com/qVbM3D7m59

— 山崎 雅弘 (@mas__yamazaki) 2016, 1月 5

東京都神社庁の言う「建国以来守り受け継いで来た伝統精神」や「正しい国民精神が涵養される麗しい日本の国柄」などの概念は、どれも『国体の本義』などで示された戦前の国体思想の焼き直しでしかない。国を滅亡寸前に追い込んだ時代への反省がないまま、戦前の国家神道への回帰を彼らは目指している。

— 山崎 雅弘 (@mas__yamazaki) 2016, 1月 5

神社本庁や東京都神社庁など、戦前戦中の国家神道時代の「栄華」を今も忘れられない宗教的政治勢力は、組織名に「庁」と付けることで、あたかも公的機関のような特権的地位を受け手に印象づけているが、国家神道の暴走が国を実質的に滅ぼしかけ、大勢の自国民と他国民を死なせたという歴史は無視する。

— 山崎 雅弘 (@mas__yamazaki) 2016, 1月 5

日本が70年前の夏に悲惨な敗北を喫し、国の主権を外国に奪われ、天皇の存続も危機に晒された歴史は、戦前戦中の国家神道が教えた「建国以来守り受け継いで来た伝統精神」や「正しい国民精神が涵養される麗しい日本の国柄」などの概念がすべて錯覚に過ぎず、亡国の思考だったことを後世に教えている。

— 山崎 雅弘 (@mas__yamazaki) 2016, 1月 5

神社本庁や東京都神社庁は、70年前の夏に喫した悲惨な敗戦における自分たち（神社界）の責任には一切目を向けず、逆に「占領軍の不当な干渉で被害を被った被害者」という立場で議論をスタートさせる。大勢の自国民の死に関わる責任をとらず、組織の利益を追求するために現行憲法の破棄を訴えている。

— 山崎 雅弘 (@mas__yamazaki) 2016, 1月 5

今年料理写真の撮り方を教えてもらった佐藤先生が撮影をした本が来ました。

「我が家の絶品ママカレー」

できるだけ「家で出来る」ことと「市販のカレー粉を使う」って言うことに徹していながらも、カレーが美味くなる「コツ」を押さえてくれていて、「ママカレー」と言いながらもやはり普通に家庭で作る味をとっくに超えている、そんなコツを教えてくれる本なのですな。

いやまだ作ってないけど、写真見ているだけできっとそうです（笑）

カメラとレンズを清掃してもらいに西梅田のニコンサロンへ。
今年一年、こき使ってしまったのだが、実によく働いてくれたD5300へのお礼のお疲れさん清掃なり。
結局D300で撮った写真は全体の1/3ぐらいになってしまったなぁ、、やっぱ重いのを山に持っていくのはちと辛かった。。

カメラのローパスの清掃をお願いすると、店員の方から、「こちらもかなり汚れてますね」と指摘されたのは35mmのレンズ。確かにずっと使ってて（しかも荒く）汚れているのが間違いない。そしてこのレンズのフィルターってありますか？と聞いた10-24mmの広角レンズも「これも、、ですね～」と汚れていることを指摘される。確かにこれも今年使いまくっている。

・・・で、今回はカメラと常備している35mmの標準レンズとこちらも大活躍してくれた10-24mmの広角くんも一緒に清掃してもらって1400円ちょいでした（安い！）。

老眼になってから本をなかなか読まなくなった。通勤にしてもそうだ、自転車通勤などしていると、まさか乗りながら読めるわけもなく、それもつまりは読まなくなった一因ではある。

でも久しぶりに読もうとおもったのは、それがさだまさしの書いたものだからで（まぁそれでも買ってから何ヶ月も経過しているのだが）、しかもそれは映画化もされている。大沢たかおで。そりゃ読まない道理がない。

主人公の名前は航一郎。
いつも大変なことでも安請合いし「ミスターダイジョブ」と呼ばれていた彼。そんな彼がシュバイツアーに憧れて医者になり、アフリカのケニアへと医者として赴任する。

物語は彼を知る人達の「述懐」という形式をとって進められていく。スーダンの内戦で多くの犠牲者が運ばれてくるスーダン国境近くの戦傷外科病院。そんな中にいて多くの日本人、ケニア人、そしてスーダン人たちにたくさん愛された航一郎。

彼が蒔いた小さな種がやがて心のバトンとなって受け継がれていく姿をさだまさしらしく、暖かく、きめ細やかに描いたとても良い作品でした。
是非、お正月にでも読んでみてください、たとえ老眼でも（笑）

山登りのサイト「ヤマレコ」の中の機能「ヤマプラ」。
地図上でポイントをマークするだけで距離と時間の目安を表示してくれるなかなかのスグレモノ（死後ですな ｗ）。

そこで二上山から大和葛城山の計画を作ってみた。

屯鶴峯から行く「ダイトレ北登山口」は駅から遠いので、今回は二上神社口から登るとして、葛城山ロープウェー駅までなら約１５kmの工程で休憩３０分を入れて８時間４３分はちょっとかかり過ぎじゃないかなぁ？？？